Jendela Kontemplasi : Sebuah blog Komunikasi (Kelompok E)

Hal yang menarik dari video yang berjudul “Linimassa 2” tersebut adalah penggambaran bagaimana pesatnya perkembangan teknologi memengaruhi kehidupan manusia, juga sebaliknya, bagaimana kultur dan kebutuhan manusia memengaruhi teknologi yang dihasilkan. 

Dari perspektif technological determinism, video tersebut terdapat sebuah contoh konkret mengenai bagaimana teknologi dapat memengaruhi cara manusia bekerja dan melakukan kegiatan sehari-harinya. Di sebuah desa bernama Mandala Mekar, Tasikmalaya, para warga kampung menggunakan internet untuk menyampaikan berita mengenai kampung mereka ke dunia luar. Para PNS serta warga-warga kampung tersebut menjadi kontributor berita dan artikel mengenai kegiatan kampung, hingga berita-berita teraktual seperti kegiatan seni atau investigasi yang dilakukan oleh kepemerintahan desa. Contoh lain juga berada di sebuah desa di Yogyakarta bernama Kampung Cyber. Masyarakat desa yang dahulunya mengakses internet hanya melalui warnet atau pos satpam yang membuat tempat tersebut ramai sekarang tidak seramai dahulu lagi karena setiap rumah pada desa tersebut sudah memiliki internet. Selain itu dampak positifnya berada pada pengembangan bisnis lokal yang dapat memperluas jaringannya menjadi internasional melalui blog dan media sosial. 

Dalam perspektif Social Construction of Technology, yang membicarakan tentang bagaimana permintaan masyarakat memengaruhi teknologi yang ada di sekitar kita, dapat dilihat dari bagaimana masyarakat difabel, hiv aids dan ibu – ibu rumah tangga menggunakan internet. Dalam film Linimassa 2 dipaparkan beberapa contoh dimana masyarakat dengan kebutuhan untuk menyebarkan informasi untuk mensosialisasikan hal –hal kepada masyarakat, seperti komunitas difabel yang menggunakan media sosial untuk menggapai komunitas difabel agar kontennya dapat lebih visual, ada juga komunitas hiv/aids yang mengadakan diskusi dan sosialisasi tentang hiv di twitter dan facebook guna menjangkau orang banyak. Kebutuhan untuk memiliki media yang lokal dan sarana untuk menjangkau warga - warga juga dilakukan oleh PRIMADONA FM yang melawan dominasi media mainstream di wilayahnya yang awal mulanya menggunakan saklar dan tanpa mikrofon dari kayu, sehingga sekarang sudah berkembang. Selain itu, kebutuhan penjaga hutan yang mengalami kerusakan juga dapat dengan mudah menyuarakan aspirasinya melalui sosial media yang akhirnya mendapatkan bantuan dari pemerintah.

Menurut kami, kebutuhan masyarakat dapat memengaruhi hasil akhir teknologi. Ketika kebutuhan masyarakat untuk berbuat baik dapat disalurkan, maka hasil teknologi juga akan menjadi kawan bukan lawan, seperti contoh - contoh dalam film linimassa 2.

Media Konvergensi lebih dari sekadar pergantian dalam teknologi. Konvergensi juga memengaruhi hubungan antara teknologi yang ada, industri, pasar, genre dan khalayak. Konvergensi juga merujuk kepada suatu proses bukan sebuah akhir.

Contohnya adalah telepon genggam. Dulu, kita menggunakan media ini untuk berkomunikasi dengan keluarga yang jauh, atau teman yang dirindukan. Tapi ya.. hanya untuk sekedar menelepon saja, dan produksinya yang masih minim membuat tidak semua masyarakat memilikinya. 

Namun, seiring berjalannya waktu, telepon genggam memiliki banyak mengalami perkembangan. Berawal dari munculnya fitur pesan singkat, yang bisa digunakan masyarakat untuk mengirim pesan. Lalu bertahun-tahun sesudahnya sudah banyak telepon genggam yang memiliki fitur yang lebih beragam, seperti bisa memainkan games, bisa mendengarkan lagu atau radio, bisa digunakan untuk memotret dan merekam video, dan mengakses internet. Berbagai macam fungsi ini dapat juga diaplikasikan pada media lain. 

Di dalam konvergensi terdapat sembilan poin penting yang terkait dengan negosiasi antara produser dengna konsumer. Salah satunya adalah:

Rethinking media aesthetics!

Hal ini merupakan komoditas intertekstual baru seperti franchise yang berkembang dalam berbagai kanal media dalam hasil yang direpresentasikan dengan konvergensi media. Dahulu karya yang sukses pada suatu medium akan dikembangkan lagi pada media lain atau dibuat lagi series yang berhubungan tapi tidak begitu berguna. Maka dari itu, media terkini membuat franchise yang lebih terintegrasi dengan cara menggunakan media lain yang berbeda namun tetap berkontribusi dalam menguak narrative universe tersebut. Namun masing-masing media pertama harus tetap independen untuk menarik perhatian dari para konsumer.

Contohnya adalah film Ada Apa Dengan Cinta. 

Setiap kita membahas mengenai globalisasi di kelas-kelas ketika SMA dulu, topik yang dibicarakan biasanya terfokus pada proporsi film barat dan film lokal di bioskop Indonesia. Kita selalu merasa bahwa, sebagai efek samping dari globalisasi, kultur barat mendominasi kultur timur--yang mana merupakan model lama dari imperialisme budaya.

Padahal, model imperialisme budaya yang bersifat satu arah tersebut--yakni barat mendominasi timur--tidak sepenuhnya benar. Pada kenyataannya hari ini, kultur timur memiliki peran yang signifikan dalam arus konten media dan budaya. Bisa dilihat dari seberapa banyak remaja Indonesia yang menggandrungi Idol pop dari Korea, atau menjadi partisan budaya cosplay dari Jepang. 

Selain sebagai efek sporadis dari teknologi internet, pertukaran arus kultur barat dan timur yang bersifat dua arah tersebut juga dipengaruhi oleh para imigran yang pindah dari negara timur ke barat. Ketika pindah, para imigran melakukan diaspora, membawa kepentingan grassroot mereka ke negara yang mereka tempati. 

Contohnya adalah, beberapa film beraliran independent yang dibuat oleh filmmaker Indonesia, seperti Prenjak dan The Murderer in Four Acts, yang telah lolos dari seleksi ketat 55th Semaine de la Critique Cannes Film Festival 2016 di Perancis. Karena adanya rasa kesamaan nasib dan latar belakang, orang-orang Indonesia yang tinggal di sana berbondong-bondong untuk menonton screening film tersebut dan mengajak teman-temannya atau warga lokal kenalan mereka.

Hal ini mengakibatkan adanya transmisi nilai kelokalan Indonesia, seperti potret kehidupan Jogja dan dialog bahasa Jawa di film Prenjak. Transmisi kultur ini dapat terbilang sukses karena banyak audiens pemutaran film festival Cannes, yang meskipun berasal dari latar belakang sosiokultural yang beragam, mereka tertarik dengan budaya yang di representasikan dalam film Prenjak.

Hal ini dapat menambah ketertarikan orang - orang asing dalam bidang wisata dan dalam bidang ekonomi kreatif Indonesia. Semoga saja kedepannya, lebih banyak film Indonesia yang berkualitas dapat mendapat perhatian besar dari kalangan Internasional. Dengan bantuan media dan digitalisasi, sudah saatnya Indonesia bermain peran dalam arus globalisasi dan tidak lagi hanya menjadi penonton.




http://life.viva.co.id/news/read/773360-prenjak-film-indonesia-diputar-di-festival-cannes-2016


- Sarah Annida dan Winona Amabel -

Kemudahan masyarakat mengutarakan pendapat, menuliskan opini, dan berkarya di era teknologi yang berkembang pesat dapat membuat berbagai kemudahan tetapi dapat menuai masalah baru. Kebebasan media ini terkadang bertentangan dengan nilai konstitusi lain dan nilai sosial yang penting. Di lain waktu, kadang pihak yang bertikai berpendapat bahwa kebebasan pers adalah di pihak mereka.

Mengutip suatu petuah seorang filsuf, Immanuel Kant, "A free will and a will under moral laws are one and the same." Dapat berartikan juga bahwa masyarakat atau sesuatu hal yang bebas bukan berarti melakukan segalanya seenaknya tanpa pengawasan, tapi kebebasan yang masih sejalan dengan hukum moral. Maka itu perlu adanya regulasi yang dapat mengurangi pertentangan antara nilai yang ada. Regulasi konten yang ada tiga yaitu regulasi sebelum konten didistribusikan, regulasi konten setelah distribusikan dan regulasi ekonomi. 

Contoh dari regulasi konten sebelum didistribusikan itu peraturan konten yang berhubungan dengan kecabulan, operasi militer dan copyright. Kecabulan disini yang dimaksud adalah sesuatu hal yang offensive untuk diterima standar kesopanan. Operasi militer disini mengatur berita dalam masa-masa peperangan. Dan copyright yaitu proteksi legal dari hak pencipta untuk karya yang diciptakannya. Menurut konstitusi U.S. tujuan copyright adalah untuk mempromosi progress dari ilmu dan seni yang berguna. Copyright ditujukan agar karya yang kreatif tidak akan menjadi korban monopoli dan tetap dapat diakses secara gratis.

Di sisi lain terdapat juga peraturan Fair Use yaitu dapat menggunakan sebagian karya yang terdapat dalam public domain. Hal ini namun tidak menyatakan bahwa fair use adalah subordinate dari hak yang ekslusif dari pemilik copyright. Tujuannya dapat digunakan untuk pendidikan atau hal-hal yang non-komersial. Ditambah dengan masyarakat zaman sekarang yang cenderung prosumer atau produsen konsumer sehingga mereka dapat menciptakan kembali suatu karya yang sudah ada sebelumnya. 

Namun terkadang regulasi ini dapat menjadi tantangan bagi masyarakat dan juga pemerintah, dimana algoritme yang mengatur dapat melenceng dari hakikat semestinya. Contohnya ada pada kasus video rekaman dokumentasi Dialog Nasional ID-IGF 2016 di YouTube yang meliput lagu Indonesia Raya. Secara kebetulan lagu yang diputar tersebut mirip dengan lagu Indonesia Raya dalam album yang dimiliki oleh suatu label terkenal di Indonesia. Padahal lagu tersebut jelas berbeda dengan yang berada di album tersebut. Dengan itu YouTube langsung memblokir videonya dan menghapus kanal tersebut. Hal ini membuat batas copyright dengan fair use terlihat kabur. Hal ini adalah tugas tak cuma bagi pemerintah, namun masyarakat untuk dapat mengharga karya dan regulasi semestinya, dan tidak ada pihak yang masih merasa paling benar. 

Nabila Cyrilla Imani
1506756192

Referensi: 

http://internetsehat.id/2016/12/hak-cipta-indonesia-raya-kena-klaim-kanal-id-igf-kena-takedown/ 

Collins, S. (2008). Recovering Fair Use M/C Journal vol. 11, number 6.

Turow, Joseph. (2014). Media Today 5th Edition. New York: Routledge.

Sebagai seorang yang berkutat dengan deadline design poster atau konten untuk media sosial, internet menjadi surga bagi saya. Tentu saja karena akses yang saya miliki terhadap ratusan bahkan ribuan (atau mungkin infinity?) konten dan design visual yang bisa menjadi bahan olahan untuk melengkapi design saya. Memang ada banyak website seperti pexels.com, freepik.com dan lainnya yang menyediakan konten gratis untuk masyarakat umum, tetapi masih banyak kejadian dimana konten yang tersedia di internet digunakan tanpa melihat apakah ada copyright nya atau tidak.

Copyright atau Hak Cipta adalah hukum yang diciptakan oleh hukum negara dan diberikan hak eksklusif dari Pencipta atau Pemegang sebuah Hak Cipta untuk mengatur penggunaan hasil penuangan gagasan atau sebuah informasi yang diciptakan (materi-it.com)

Namun, dalam pengimplementasiannya, seringkali terjadi kasus pelanggaran hak cipta yang menuai problema. Contohnya seperti kanal Indonesia Global Internet Governance Forum di Youtube.com yang di takedown karena alasan Copyright infringement terhadap lagu Indonesia Raya yang diklaim oleh PT Aquarius Musikindo. Setelah ditelisik, ternyata copyright yang diajukan oleh PT Aquarius Musikindo adalah aransemen ulang lagu Indonesia Raya yang terdapat di album Simfoni milik PT Aquarius Musikindo. Ada juga kasus video Holden Lenz, yang waktu itu berumur 18 bulan, dengan Universal (pemilik hak cipta lagu Prince). Video itu berisi Lenz yang sedang menari saat mendengarkan lagu Prince "Let's Go Crazy" di dapur ibunya dan hanya mendapatkan 28 views karena disebarkan hanya kepada keluarga jauh dan teman - teman dekat saja. Sayangnya, video Lenz di takedown oleh Youtube dan Universal dengan merujuk kepada D i g i t a l  M i l l e n n i u m  C o p y r i g h t  A c t  ( D M C A). Proses hukum pun dilakukan untuk menyanggah klaim tersebut sehingga akhirnya persidangan memenangkan Lenz.

Melihat kasus - kasus diatas, maka dapat saya katakan bahwa Fair Use will come to the rescue. Fair Use adalah izin yang diberikan kepada seseorang atau suatu organisasi untuk menggunakan sebagian kecil karya orang lain tanpa meminta izin kepada orang tersebut terlebih dahulu. Semakin sedikit potensi untuk merugikan pemilik, semakin besar kemungkinan tindakan itu disebut Fair Use. Contohnya adalah apabila sebuah karya digunakan untuk tujuan pendidikan atau kegiatan non profit lainya. Namun sayang sekali, Fair Use memiliki keambiguan maka perlu kejelasan sampai tingkat mana "fair" itu tidak merugikan pihak manapun.

Jadi proses pengambilan konten di Internet yang biasa saya lakukan untuk melengkapi design saya bagaimana? Seringkali saya memerangi diri sendiri karena bingung harus melakukan apa. Tetapi suatu waktu saya menggunakan sebuah artwork yang di upload di website designspiration dan akhirnya saya mencantumkan nama pembuat nya di dalam design saya. Walaupun mungkin saja sang pembuat karya mengunggah agar karyanya bisa dinikmati dan di olah ulang oleh masyarakat umum (mungkin loh ya... soalnya doi enggak nulis apa - apa sih disitu).

Maka dari itu, saya (dan semoga saja kalian) belajar untuk lebih berhati - hati dan memastikan apabila tindakan saya benar - benar adil untuk pembuat karya. Contohnya seperti mencantumkan nama pembuat, atau mengirimkan e-mail apabila tertera. Selain itu, saya juga harus mengerti bahwa konten yang saya unggah di Internet juga akan menjadi konsumsi publik dan memiliki kemungkinan di gunakan dan diolah ulang oleh orang lain, sehingga saya pribadi harus menetapkan standar Fair Use saya sendiri.

Tentunya akan menjadi sangat utopis apabila semua orang yang mengunggah karya nya ke Internet memang bermaksud untuk mengratiskan dan membiarkan orang lain menggunakan karyanya (seperti di website pexels.com) untuk diolah ataupun di konsumsi oleh masyarakat umum. Namun dengan ada nya Fair Use, diharapkan pengguna internet dapat memiliki akses untuk menggunakan karya - karya orang lain dalam batasan yang wajar dan adil bagi segala pihak.

Sarah Annida H.H 1506685933


Referensi: